وتخضع ل ضوء لا حصر لها من الإله الحقيقي واحد، وهو الله النور ، وقال انه يتحول لأخيه الدم بن رضوان أن يسمي نفسه الآن ظلما ، أمير حلب. القرآن الكريم، الكتاب الحقيقي الوحيد للنبي محمد ، صلى الله ثراه ، يقول الإخلاص : في الحقيقة ، أولئك الذين يأخذون يمين الولاء هو الله أن يد الله فوق أيديهم. الذي سيغيب سوف اليمين تفعل ذلك إلا ل مصلحتهم ، لأولئك الذين سوف تلتزم العهد مع الله ، و سوف تمنح له مكافأة عظيمة. ولكن الله وهو النور يعلمنا أيضا الغفران و نعرف أنه لا يوجد رجل خال من الأخطاء ، وذلك لأن : إذا كان الله لمعاقبة الرجال عن ما يستحقون ، وقال انه لم يترك كائن حي على وجه الأرض. لكنه يرسل لهم حتى الموعد النهائي. ثم ، عندما تصل إلى نهاية . اعلموا أن الله بصير عباده بعناية. لذا السلطان تريد أن تعطي فرصة للمفاوضات والسلام لأخيه و النبلاء الذين يدعمونه . وسوف تهدف في يد أولئك الذين تظهر أسنانهم ويعيشون الآن في نار الغضب والكبرياء. الوصي على الشعب السوري يقدم للشروط التالية لل استسلام أخيه : - إنشاء حلب ، فإن المنطقة لن تكون تحت السيطرة المباشرة لل سلطان سوريا ، ولكن سوف تصبح حيازة رضوان بن أن أمير سيكون الالتزامات المنصوص عليها في محافظات سورية. - منظمة العفو والمغفرة الإجمالية لجميع النبلاء و المحاربين يقاتلون الآن إلى جانب بن رضوان هذه هي شروط الأمير. بحكم العلاقة الدم المقدس الذي يربط أمير ل شخصكم ، وقال انه ، في مجده ، يمنحك ثلاثة أشهر لمناقشة اقتراحه ، وهو المصطلح الذي يذهب إلى أبعد من الوقت الكنسي ل إعلان حرب بموجب القانون الإسلامية. في نهاية ثلاثة أشهر ، وسوف ينظر استجابة سلبية أو عدم الاستجابة عملا عدائيا ضد السلطان . قد ينير الله عقلك و يقود أولئك الذين قد ترغب في تلهمك بكلام سلام . Il sultano di Siria ed Emiro di Damasco Duquaq I, custode della Vera Fede e dei popoli musulmani, dei Giusti e dei Buoni, dei degni e dei sottomessi alla luce incommensurabile dell'unico vero Dio, Allah An-Nur, si rivolge a suo fratello di sangue Ridwan ibn Tutush che ora si fa chiamare, ingiustamente, Emiro di Aleppo. Il Corano, unico vero libro del profeta Mohamed, che Allah lo abbia in gloria, recità sulla fedeltà: In verità coloro che prestano giuramento di fedeltà, è ad Allah che lo prestano: la mano di Allah è sopra le loro mani. Chi mancherà al giuramento lo farà solo a suo danno; a chi invece si atterrà al patto con Allah, Egli concederà una ricompensa immensa. Ma Allah An-Nur ci insegna anche il perdono e sa che nessun uomo è esente da errori, poiché: Se Allah punisse gli uomini per ciò che si meritano, non lascerebbe alcun essere vivente sulla terra. Ma Egli li rinvia fino ad un termine stabilito. Poi, quando giungerà il termine loro. sapranno che Allah osserva attentamente i Suoi servi. Il Sultano desidera dunque concedere una possibilità di trattativa e di pace a suo fratello ed ai nobili che lo sostengono. Una mano verrà tesa a coloro che adesso mostrano i denti e vivono nel fuoco della rabbia e della superbia. Il custode del popolo di Siria offre i seguenti termini a suo fratello per la resa: - Istituzione dell'Atabeg di Aleppo, la regione non sarà più sotto diretto controllo del sultano di Siria, ma diverrà possedimento di Ridwan ibn Tutush che dovrà all'Emiro gli obblighi previsti dall'ordinamento delle provincie di Siria. - Amnistia e perdono totale per tutti i nobili ed i guerrieri che ora combattono al fianco di Ridwan ibn Tutush Queste sono le condizioni dell'emiro. In virtù del rapporto di sangue sacro che lega l'emiro alla vostra persona egli, nella sua magnificenza, concede a voi tre mesi di tempo per discutere la sua proposta, termine che va ben oltre il tempo canonico per una dichiarazione di guerra secondo il diritto islamico. Allo scadere dei tre mesi una risposta negativa od una non risposta, saranno considerate un atto ostile contro il sultano. Che Allah illumini la vostra mente e che conduca chi vi consiglia ad ispirare in voi parole di pace.
Ridwan ibn Tutush è disposto ad accettare la pace dei Giusti alle seguenti condizioni: - Amnistia e perdono totale per tutti i nobili ed i guerrieri che ora combattono al fianco di Ridwan ibn Tutush, mantenimento dei loro possedimenti e ruoli. - Ridwan riconoscerà la sovranità di Damasco su Aleppo e gli pagherà una decima annuale, ma manterrà il dominio sulle sue terre, le sue leggi e la sua politica. La politica estera non sarà mai volta a danneggiare Damasco e viceversa
Il sultano di Siria ed Emiro di Damasco Duquaq I plaude alla saggezza di Ridwan Ibn Tutush. L'Atabeg di Aleppo avrà l'autonomia richiesta e la possibilità di legiferare in autonomia ogni editto locale per le sue genti, tuttavia ogni legge disposta dal sultano nelle terre di Siria, varrà anche per Aleppo e nessuna ulteriore richiesta di autonomia verrà avanzata d'ora innanzi. Possa la luce di Allah splendere su una ritrovata amicizia.
Se tali leggi saranno valutate contrarie alle esigenze di Aleppo, l'Emiro si riserverà il diritto di rigettarle
Il sultano di Siria ed Emiro di Damasco concede il diritto di veto all'Atabeg di Aleppo per ciò che concerne più da vicino le esigenze territoriali di Aleppo.
